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江苏省县级以上行政区划

南京市 区县地图 街道地图 乡镇地图(辖11个市辖区、2个县。共有76个街道、37个镇)
玄武区(辖8个街道)
梅园街道 新街口街道 玄武门街道 后宰门街道 锁金村街道 红山街道 孝陵卫街道 玄武湖街道
白下区(辖9个街道)
五老村街道 建康路街道 洪武路街道 大光路街道 瑞金路街道 月牙湖街道 光华路街道 朝天宫街道 止马营街道

秦淮区(辖5个街道)
秦虹街道 夫子庙街道 双塘街道 红花街道 中华门街道

建邺区(辖7个街道)
滨湖街道 沙洲街道 双闸街道 江心洲街道 南湖街道 兴隆街道 南苑街道

鼓楼区(辖7个街道)
宁海路街道 华侨路街道 湖南路街道 中央门街道 挹江门街道 江东街道 莫愁街道

下关区(辖6个街道)
阅江楼街道 热河南路街道 幕府山街道 建宁路街道 宝塔桥街道 小市街道

浦口区(辖4个街道、7个镇)
泰山街道 顶山街道 沿江街道 江浦街道 桥林镇 永宁镇 汤泉镇 星甸镇 石桥镇 乌江镇 盘城镇

栖霞区(辖9个街道)
尧化街道 马群街道 迈皋桥街道 燕子矶街道 栖霞街道 龙潭街道 仙林街道 靖安街道 八卦洲街道

雨花台区(辖7个街道)
宁南街道 赛虹桥街道 雨花新村街道 西善桥街道 板桥街道 铁心桥街道 梅山街道

江宁区(辖7个街道、2个镇)
东山街道 秣陵街道 汤山街道 淳化街道 禄口街道 江宁街道 谷里街道 湖熟镇 横溪镇

六合区(辖7个街道、12个镇)
卸甲甸街道 西厂门街道 山潘街道 葛塘街道 长芦街道 雄州街道 龙池街道 冶山镇 八百桥镇 横梁镇 东沟镇 龙袍镇 玉带镇 瓜埠镇 程桥镇 竹镇镇 马集镇 马鞍镇 新篁镇

溧水县(辖8个镇)
永阳镇 白马镇 东屏镇 柘塘镇 石湫镇 洪蓝镇 晶桥镇 和凤镇

高淳县(辖8个镇)
淳溪镇 阳江镇 砖墙镇 古柏镇 漆桥镇 固城镇 东坝镇 桠溪镇

 

秦淮区地图

城市概况及旅游简介

 
秦淮区

秦淮区地处南京城东南,因秦淮河贯穿全境而得名。区域总面积23平方公里,人口30万人,是古都金陵的起源,南京文化的摇篮。这里,历史古老悠久,文化底蕴深厚,名胜古迹斑斓,古典瑰丽动人,美称“江南锦绣之邦,金陵风雅之薮”。今日秦淮,生机勃发,三个文明协调发展。

基本信息

   定二年(公元1261年)马光祖重建。明初易名“武定桥”,取“文能安邦,武能定国”之意。此名又与文德桥相呼应,俗称文、武二桥。明代与旧院相邻,四周街衢相连,景色清丽,纨绔子弟来往不绝,为名噪古城的闹市区。199年拓路时加宽桥体,古桥犹存。

来燕桥

  此桥西侧为古秦淮二十四航之一的骠骑航。航因东晋大臣纪瞻骠骑将军府而名。纪瞻与王导等辅佐司马睿建立东晋王朝,成为开国元勋,拜为骠骑将军。他于乌衣巷建府,馆宇崇丽,与王谢故居的来燕堂相辉映。骠骑航后被毁,后人建浮航以替之。1988年正式建成水泥混凝土桥梁。因桥南古乌衣巷有著名的“来燕堂”,故取名“来燕桥”。

文德桥

  此桥原为六朝金陵二十四航之一,明万历十三年(1585年)建成木桥,万历二十六年由钱宏业改建为石桥。桥名取儒家“文德以昭天下”之意。清咸丰年间毁于战乱,同治五年(1866年)复建木桥。1987年改修为汉白玉桥栏,青石桥面。因文德桥位于子午线上,每年农历十一月十五日子时,月亮正临子午线,桥影将河中明月分为两半。此时人立桥上,俯身可见桥下两个“半边月”,称“文德分月”;立身自顾无影,即为“月当头”奇观。每逢此日,桥上人山人海,观月者常将桥栏挤断而落入水中,故又有“文德桥栏杆靠不语传

文源桥

  明初安徽贵池人黄观原住东石坝街,其在乡试、会试、殿试中考取第一,称“三元及第”。后燕王朱棣大肆杀戮,黄观力主反对,他的夫人被俘后逃脱,在淮青桥跳秦淮河自尽。黄观闻讯,在贵池面向金陵投河而死,后人为纪念黄观,便在他曾居住之处建黄公祠。又在此处建木桥,名叫黄公桥。民国二十年(1931年)重建,后多次整修。解放后,因从夫子庙通过此桥可直达白鹭洲,又更名“白鹭桥”。1986年整修桥梁,在桥上发现清同治八年(1869年)中秋重刻“黄文贞公传”石碑一块,便证实此桥古名确为“黄公桥”。1997年有学者建言,桥的北岸为儒学及科举文化的重地,桥名应与“文德桥”相呼应,故再更名“文源桥”。

平江桥

  清朝时期,此桥北面原为江南贡院平江府号舍区域。每逢乡试大比之年,参考士子由秦淮河南岸跨桥而步入贡院,其余时间则很少有行人通过。清光绪三十一年(1905年)科举被废,贡院失去原有作用。民国初年,在“拆贡院辟市场”的潮流中,江南贡院大部分建筑被拆除,成为夫子庙的“商肆闹市”。平江桥也由考场消亡而废圯。随着夫子庙地区旅游,1处正式建成水泥混凝土桥梁。2003年翻建成青石桥。

文正桥

  此桥以西20米原有利涉桥,建于清顺治三年(1646年)。康熙二年(1663年)木桥改建石桥,民国时期利涉桥严重破损拆除,桥墩尚存。民国十六年(1927年)在利涉侨东侧建铁路桥。1958年拆除贯穿市区的铁路,此铁路桥改为人行桥,定名文正桥,寓于“夫子庙儒学内涵、科举考试为金陵文化正统、正宗”之意。

文物古迹

仓顶大井

  水井,对于没有自来水的古代城市居民的生活、生产提供了极大的方便,素有“饮水不忘掘井人”之说。南京城中人烟辐辏,食井不可胜计。1982年,全市开展文物普查时,群众提供的古井线索即有430余口。特别是门西之地,小街相接,曲巷回环,古井、名井颇多,但诸多水井,今已湮废,旧迹难寻。现在最大的古井,就是城西南隅凤台冈之巅的仓顶大井,亦是南京最大的古井。其名源于明代骁骑卫屯粮之所的骁骑仓而得名。由于此仓,并派生出仓山、仓顶、仓坡、仓门口等一组地名群,而仓顶大井已成为这组地名群中最醒目的地物标志。该井于元朝所筑,迄今已有六百七十余年的历史。井内上狭下广,四周井壁坚如城墙,内可容纳数十人。相传井与江河通,大旱不竭,井中四方有铁金刚镶嵌,威武雄壮,可谓奇观。井深20余丈,水面距井口只一米左右,睹之气度恢弘。1992年新扩集庆路,大井已坐落在路边。石栏呈六角形,高55厘米,井口直径50厘米。井栏周围绠迹,由于长年汲水;有的已深入石栏数寸,十分引人注目。古人曾咏有“骁骑仓边寻古井,夕阳重话白头僧”的诗句。

刘钦差故居

  刘钦差是指清代大臣刘瑞芬,他的故居在殷高巷14号。刘钦差故居,传说原为明代开国功臣胡大海府宅,清光绪年间为刘瑞芬购得,现为他的重孙刘怀居住。故居原有房屋九十九间半,回廊曲折,错落有致,稚子人内,如进迷宫。现存六个院落,占地面积3000平方米,建筑面积2390平方米,其中两个院落保存尚好。大门原样无损,门槛高几盈尺,两扇大门高大厚实。轿厅宽敞,改为国营粮站售粮油处,堆有设备和粮油,不见局促。14号之一,原为花厅,现为民居。14号之二,为五开间跑马楼,结构完整。14号之三、之四,为三开间楼房,成色已旧。:14号之五,已改建为新房。这里已列为南京市文物保护单位。宅主刘瑞芬,字芝田,安徽贵池人。生于清道光七年(1827年),历任军械转运局、松沪厘局,光绪二年(1876年)代理两淮盐运使,三年代理苏松太兵备道,参加中俄谈判,十一年为钦差大臣出使英、俄等国,十二年又出使英、法、意、比四国,所以人称“刘钦差”。十四年冬,任广东巡抚,十七年为乡试监临,积劳成疾,触发肝疾,十八年(1892年)病逝,终年六十六岁。刘钦差故居为秦淮名宅之一,《清史稿》中有刘瑞芬传略。

程先甲故居

  坐落于中华门西大百花巷11号,该故居房屋纵深七进,其中轴线与街巷呈垂直状,一眼望去,展现出一道古朴雅致的晚清民居建筑的风景线。此屋原系光绪年间一个名门黄姓大宅。宣统年间,由程先甲购置为私人邸宅。当年第一进为门厅,两侧为大轿停放和轿夫休息处。第二进为大厅,窗格下镌以“二十四孝图”,至今仍能依稀可辨。西侧置有一小书房兼作会客之用。第三进为程先甲居住的正房。现为其幼子程德谟老夫妇及其后裔居住。第四进是藏书楼,即他生平所酷爱的书斋——“千一斋”。蕴涵“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”之意。第五进也是楼屋,为程氏家人住房。第六进为厨房,院落中掘有一口水井,至今还在。第七进为仆人居住之地。如今,七进房屋虽已住满了城南居民,但从房屋的框架结构,庭院中残存、散落的石鼓、条石,居民中浓郁的乡土方言等方面来看,仍能折射出一幅金陵古城晚清民居的风情画。远方之人置身其中,更显得古趣盎然。
  程先甲(1872—1932),字鼎丞,又字一夔,江宁人。因居住大百花巷,其笔名欣然自称“百花仙子”。光绪十七年(1891年),经乡试,中举人。光绪二十九年(1903年),全国开经济特科,共选27人,他以才识通博入选。清朝末期,他任江南高等学堂教授,又任简字学堂总理(即校长)。他对训诂、音韵之学,研究殊深。在清末文字改革运动中,尤其在汉语拼音方面,他是我国南方的先驱者。民国以后,任职于苏、陇、蒙、鄂等地,仍以书册相随,积稿满箱。他于五十余岁返回故里,居家继续潜心著述,又与友人组织霞社,被推为社长。每月聚会,写作诗词,相互唱和,为“千一斋”藏书楼增添特有的文化韵味和艺术风采!程先甲终其一生,成书40余种,计100余卷,合为《千一斋全书》。其中,有的已被列入国务院古籍整理出版规划。他辛勤的一生,受到人们尊敬与爱戴。特别是他的传世之作——《金陵赋》,尤得世人吟诵和赞叹!程先甲收藏在“千一斋”内的图书,先后历经日寇入侵和十年动乱,大多化为灰烬,令人十分惋惜!
  [tit条营古tle2] 位于城南三条营18、20号。99间半房屋,原有两个院落,有轿厅、大厅、楼房,内有花园,外有封火墙。房主蒋寿山,号称蒋百万。《天京录》有所记载。现外墙面东有石碑一块,光绪元年四月立,内容为有关官沟事。院内多为青石和方石铺地。房内天花板、地板。第六进为二层楼,五间大厅及长廊完整,房门门框有精致木雕。面积8.4米*34.8米。该处建筑为市级文物保护单位。

东水关

  旧称上水门、通济门,是秦淮河流入南京城的入口,始建于后唐长兴三年,距今已有1000多年的历史了。明代初年,明太祖朱元璋建造南京城,为了控制秦淮河水的水位,经过精心设计,将东水关辟为通济门水关“偃月洞”。水关共3层,每层11券,共33券,下层11券通水,上、中两层共22券为藏兵囤粮之用。现尚存中、下两层共22券。六朝时东水关是通向江浙方向的交通枢纽,南来北往的商贾齐聚东水关,在此经商交易,河面上一派繁荣景象。东水关遗址公园建于2001年,这里主要由水闸、桥道、藏兵洞、城墙四部分组成,形成了一幅由秦淮石舫、石船流芳、临水平台、石桥夕照、船闸遗址、石川流铭组成的美丽画卷。公园内绿树成阴,芳草萋萋,花卉争奇斗艳。河岸“一柳一桃一桂花”的景致令人流连忘返。

夫子庙

  位于秦淮河北岸,原是祀奉孔子的地方,始祐元34年),是就址扩为集庆路学,明代为应天府学,清代将府学迁至城北明国子监旧址,这里便成为江宁、上元两县县学。咸丰年间毁于兵火,同治八年(公元1869年)重建。抗日战争时被日军焚毁。
  古时立学必祀奉孔子,其各地的孔庙,属于国家祀典内容之一。所以孔庙的特点是庙附于学,和国学、府(州)县学联为一体。庙的位置或在学宫的前部,或偏于一侧。南京夫子庙是前庙后学的布局。孔庙、学宫与东侧的贡院(通过考试来取士的考场)组成三大文教古建筑群。古时候的孔庙有一定的布局形式。一般前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场,棂星门前设以半圆形水池,称为“泮池”夫子庙的大照壁位于秦淮河南岸,建于明万历三年(公元1575年),全长110米,气势磅礴,为全国照壁之最。泮池是孔庙的特有形制,源自于周礼,而夫子庙凿秦淮河为泮池,是唯一利用天名河道作为泮池的遗例。岸北为石栏,有“天下文枢”牌坊,游人至此可凭栏小憩,浏览秦淮河风光。街东西旧有“道冠古今”、“德配天地”两坊,民国以后被拆除。广场左右原有“聚星”、“思乐”二亭。聚星亭重檐六角,于1983年复建;思乐亭今移建于东市小广场。棂星门由三座单间石牌坊组成,石坊之间墙上嵌有牡丹图案的浮雕,中间石坊横楣刻有“棂星门”三个篆字,造型朴实无华。其后即孔庙的正门大成门。明清时代的大成门为五间,两侧为耳房,供执事人等休息之用,中为三门,门内陈列戟,东设鼓,西置磬,每逢朔望朝圣和春秋祭典,府县官员由大成门(中门)进,士子执事人等分走旁门。此门与大殿同毁于日军兵火。1986年新建的大成门面宽三间,门内正中有汉白玉屏风,上镌刻“重修夫子庙记”,树立四块古碑,其中齐永明二年的“孔子问礼图碑”是由南京市人民政府院内迁至此处的一块重要的碑铭.入大成门循甬道丹墀而上,便是夫子庙的主殿大成殿。现大殿是按清代同治八年的建筑为蓝本修建的,取消了原孔庙的后墙,使之与学宫融为一体。大殿七间,高18米,重檐歇山顶。原殿内正中为“大成至圣先师孔子之神位”牌位,两旁配享四亚圣——颜回、曾参、孟轲、孔ji。现殿内有孔子铜像,两旁配有孔子十二弟子汉白玉像。殿前有宽敞的露台,四周绕以石栏板,它是古时祭祀举行乐舞的地方。殿前两侧有廊庑相连,原是供奉孔门七十二贤人和历代大儒,及存放祭器的地方。现改作碑廊,墙上镶嵌陈列当今名流的书法碑石30多块。
  夫子庙两侧的东西市场,原是学宫前甬道。东甬道为学宫正门,门前有坊,上书“泮宫”。坊东为明清两朝状元、榜眼、探花题名牌坊。坊西为会元、解元题名牌坊,坊的背面是武科题名牌坊。东西甬道旁,原各有三祠两署。民国以后废科举,兴学堂,学宫遂渐衰落,祠、署分别改为学校、教育局、图书馆等,学宫甬道也成为摊贩市场,东西市场的名称便从那时开始。现东西市场于1987年建成,总建筑面积为4400平方米,吸收了我国传统的商业街道的空间形式和尺度,采用明清时代的街市风格,以石板铺地,店铺采用“青砖黛瓦马头墙,回廊挂落花格窗”,店、庙、市、街合一,富有浓郁的地方特色。
  学宫位于大成殿后街北,原有“东南第一学”门坊,包括明德堂、尊经阁、青云楼、崇圣祠等古建筑。明德堂是学宫的主体建筑,科举时代秀才每月逢朔望都到这里听训导宣讲。全国的学宫都称“明伦堂”,而夫子庙的学宫独称“明德堂”,据说是宋代文天祥题写的“明德堂”匾额之故。1986年明德堂维修时又修复了两旁的“志道”、“据德”、“依仁”、“游艺”四斋。
  尊经阁在明德堂后,始建于明嘉靖年间,原为上下两层各五间,清嘉庆以后曾在此设尊经书院,楼上藏书,楼下讲学。1987年重建的尊经阁高三层,18.7米,重檐丁字脊歇山顶,底层五间,二层、三层均为三间。底层辟为“秦淮彩灯馆”,二层为“秦淮文物古迹陈列室”,三层备有茶座,可供游人休息并眺望夫子庙全景。
  位于学宫东侧的“贡院”,始建于宋乾道四年(公元1168年)。它是当时建康府、县学考试的场所,范围甚小。明太祖朱元璋建都金陵,集乡试、会试于此,考生众多,不敷应用。明成祖永乐年间在此重新兴建,贡院始具规模。虽永乐十九年(公元1421年)成祖迁都北京,但此地仍为江南乡试所在地,清承明制,一如其旧,道光年间曾重新修建。咸丰年间文庙、学宫俱遭兵火,贡院却独能幸存。同治时又重扩建,范围更大,居全国各省之冠。当时贡院东起今姚家巷,南至贡院东等和贡院街,西至贡院西街与夫子庙隔街相望,北至今建康路。整个贡院成正方形,内有号舍(俗称考棚)20644间,一人一间,每次考试可容纳2万多人。当时贡院正门在今永和园及秦淮剧场之间。大门外街之东、西各有木牌坊一座,即东、西辕门。大门外东西有石狮子一对及两座石牌坊,轴线上有门三道,分别称“贡院”、“开天文运”及“龙门”。龙门后依次有明远楼、至公堂及戒慎堂。堂后有门,门后有飞虹桥。桥之南属外帘,飞虹桥是内外帘的分界线。最后为衡鉴堂,是主考官阅考卷、评定名次的地方。考试期间内外帘分隔很严,不得擅自出入。整个贡院四周围以高墙,墙外为街道,街道另一边为店铺民居。自光绪三十一年(公元)废即闲置无用。民国7年决定拆除贡院,开辟市场,只保留了明远楼、飞虹桥和明远楼东西少数号舍及明、清碑刻22方。
  明远楼始建于明永乐年间,清道光年间重建。平面正方形,三层木结构建筑。底层四面为墙,各开有圆拱门,四檐柱从底层直通至楼顶,梁柱交织,四面皆窗。登临四顾,整个贡院一目了然。它是考试期间考官和执事官员警戒、发号施令的地方。目前明远楼内已辟为科举制度陈列馆——江南贡院历史陈列馆,展出了100多幅反映我国科举制度的珍贵文献资料、图片,并按原样复建了40间号舍。原安放在贡院内的22方明清碑刻,现集中陈列于明远楼东西两侧,它是研究明清贡院建制沿革和科举情况的实物资料。
  1984年南京市人民政府决定开发建设以夫子庙古建筑群为中心景区的“十里秦淮”风光带。自此以后,秦淮河的污水得到了治理,沿河房屋和街道迅速改观,在东起桃叶渡,西抵中华门1.8公里的秦淮河两侧,一批文物古迹和旅游景点得到了恢复和建设,还兴建了高低错落、富有地方传统特色的河厅河房、歌楼舞榭,以及商业街众多的书肆、小吃店、茶馆与酒楼,并在河上恢复了绝迹多年的“秦淮画舫”。

民间文化

  秦淮文化是金陵文化的精华。秦淮民俗民间文化则是古老秦淮文化的重要组成部分。改革开放以来,伴随着夫子庙秦淮风光带的开发,秦淮区不断挖掘、整理、创新和利用源远流长的民俗民间文化,传承弘扬了悠久灿烂的历史文化,向海内外游客和人民群众展示了秦淮文化的精彩,营造了夫子庙地区浓郁的文化氛围,有力地促进了本地区旅游经济的快速发展。2000年,该区被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”光荣称号。
  经过近20年的努力,秦淮民俗民间文化犹如一卷绚丽的风情境内外游间文化遗产硕果累累。秦淮2000多年的人文历史,积淀了丰富的文化遗产。经本地区广大文史爱好者、专家学者搜集挖掘,整理出50篇《南京白局曲谱集》及《秦淮民间故事》、40首歌谣、1000余条谚语,出版了十六辑300多万字、反映秦淮人文历史的《秦淮夜谈》,整理重刊了《金陵大报恩寺塔志》、《秣陵古迹》、《金陵岁时记》、《秦淮人物志》等地方古文献。各社区民间艺人创作、制作的灯彩、风筝、剪纸、空竹、古埙、烙画、石画、微雕、脸谱、结绳等工艺品,吸引了大量的中外游客,为古城南京增添了一道独特的民俗风景线,许多民间工艺品参加省、市宣传、文化、文联等部门和单位组织的展览展示,凸现了秦淮文化的精彩。
  民间艺术表演风情万种。为了丰富社区文化,秦淮区组织力量研究本地区的民间民俗文化,尤其是结合人民群众的喜好,针对广大游客的观赏需求,组织龙舞、狮舞、花灯舞、马灯舞、大头娃娃舞、河蚌舞、花船舞、江南碟舞等具有秦淮地方特色的化妆表演队伍,每年在夫子庙文化庙会、金秋美食节等文艺活动上的演出,都受到市民和游客的热情赞誉。秦淮区组织的夫子庙地区各展览馆、各餐饮店家,以古装形式开展的“夜泊秦淮”、“仿古婚礼”、“贡院乡试”、“鲤鱼跳龙门”、“香君抚琴”等民俗艺术表演活动,陶冶了人们的思想情趣,发展了特色旅游,提高了秦淮风光带的知名度。
  民族民间音乐奇葩独放。秦淮区重视弘扬民族民间音乐,以“南京乐社”、“南京古琴社”为龙头,以区文化馆为阵地,开展经常性的民乐、古琴雅集活动。成功举办了“江苏省首届古琴学术研讨会”,在市文化艺术中心举办了“打开艺术之门”古琴专场演奏会,吸引了全国众多的民乐爱好者、外国留学生前来观摩。先后举办了“古典音乐会”、“新竹笛演奏会”、“刘正春古琴演奏会”和“昆曲票友交流演出”以及京剧、淮剧、越剧等清唱会和大奖赛。许多社区成立了戏曲票友社,一年四季琴声、歌声不绝于耳。中央电视台在戏曲频道还专场播放了该区京剧社团大会串节目。


 
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